عمری به هوا شبنم ما هرزه دویکرد آخر ز حیا آبله پا شد چه بجا شد بیدل از شکل ظاهری واژهها نیز استفادۀ ژرف عرفانی مینماید که یکی از آن، …
۲۰۲۵@ – تمامی حقوق محفوظ است.
عمری به هوا شبنم ما هرزه دویکرد آخر ز حیا آبله پا شد چه بجا شد بیدل از شکل ظاهری واژهها نیز استفادۀ ژرف عرفانی مینماید که یکی از آن، …
بسکه از طرز خرامت جلوهٔ مستانه ریخت رنگ از روی چمن چون باده ازپیمانه ریخت در این بیت بیدل از تجلیهای آن ذات یکتا حرف میزند که در حال عرفانی …
خاک میباید شدن در معبد تسلیم عشق گر همه آب است اینجا بیتیمم پاک نیست عشق حقیقی عرفا توأم با پرستش معشوق بوده، لازم و ملزوم یک دیگر پنداشته شده …
امروز پس از ظهر از دهم دسامبر که برابر است به روز جهانی حقوق بشر به ابتکار و دعوت ابوالاحرار رامزپور، استاد پیشین دانشگاه کابل و فعال حقوق بشر، در …
پی اشک من ندانم بهکجا رسیده باشد ز پیات دویدنی داشت به رهی چکیده باشد در این بیت بیدل چقدر ظریفانه از دو نگاه جداگانۀ اشکریزی خود حکایت میکند. در …
این زمان از سرمه میباید سراغ دل گرفت جام ما عمریست از چشم صدا افتاده است یکی از بلنددستیهای بیدل، کشف روابط ظریف میان پدیدهها و استفادۀ خیلیها شاعرانه از …
اسرار دهانت به تأمّل نتوان یافت از فکر، کسی پی نبرد راه عدم را الحق بیدل از سردمداران سبک هندی به شمار میرود. در سبک هندی استفاده از مبالغهها و …
یکتایی آفرید لب خودستای عشق در نقطهٔ دهن الفی داشت میم ما در این بیت بیدل از وحدت و یکتایی حرف میزند. او عشق را وسیلۀ برای رسیدن به معشوقش …
به عریانی خیالم ناز چندین پیرهن دارد سواد فقر پروردهست یکسر در شب عیدم عرفا، ذات یکتا را فراتر از خیال میدانند، زیرا مواد خیال مادی و بیرونی بوده و …
افسردگی گل نکشد آفت چیدن بیدل چقدر گردش رنگست حصارم از نظر عرفا، اصل انسان ذات یکتا است؛ زیرا وجود انسان از خداوند متعال سرچشمه میگیرد و به هو بر …

این وبسایت فضایی برای نشر نوشتهها، اندیشهها، دیدگاهها و نقدهای من – از تحلیل های حقوقی تا ادبیات و آزادی فردی و اجتماعی – با تمرکز بر آزادی بیان و تبادل آزاد افکار است. این وبسایت بستری برای بیان تجربههای شخصی و تحلیلهای انتقادی فراهم میکند و مخاطبان را به تفکر و گفتوگو دعوت مینماید.
۲۰۲۵@ – تمامی حقوق محفوظ است.